揭秘！我国通信历史的源头：哪个朝代留下了最早记载？

我国最早关于通信的记载是来自于哪个朝代

在探索我国古代通信历史的过程中，一个关键问题是确定我国最早关于通信的记载源自于哪个朝代。通过对历史资料的深入研究和多方考证，我们可以清晰地得出这一记载来自于殷商朝代的结论。以下从多个维度进行详述。

我国最早关于通信的明确记载来源于甲骨文。甲骨文，作为殷墟出土的重要文物，是殷商时期（约公元前14世纪至公元前11世纪）的文字记录。在这些古老的文字中，发现了关于边戍向天子报告军情的记述，其中就有“来鼓”二字。据专家考证，“来鼓”类似于今天的侦察通信兵，这标志着我国古代已经存在有组织地进行信息传递的系统。因此，从这一角度而言，殷商时期是我国有文字记载的通信历史的开端。

在《诗经》这一古老文献中，也有关于通信方式的记载。其中提到的“简书”，即用兽骨刻上文字，由通信兵传递的官府紧急文书，也源于殷末周初（公元前12世纪至前11世纪）。这种传递方式可以视为邮驿的前身，进一步证明了在殷商及其后的西周时期，我国已经有了相对成熟的通信手段。简书的使用不仅表明当时已经有了文字通信的需求和能力，还反映了官方在紧急情况下对信息传递速度的要求。

西周时期，邮驿制度得到了进一步的发展和完善。为了适应周王同诸侯之间的联系需要，大道上每隔30里就设立一个驿站，备有良马舟车，专门负责传递官府文书，接待来往官吏和运送货物等。这一制度的建立，大大提升了信息传递的效率，同时也促进了各地之间的联系和交流。驿站的设立和使用，无疑是对殷商时期通信方式的一种继承和发展，标志着我国古代通信事业迈向了一个新的阶段。

烽火传递信息的方式同样可以追溯至殷商时期，并在后续的历史中得到了广泛应用。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离就建筑一台高台，俗称烽火台，也称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，一旦发现敌人入侵，白天就燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间则燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。这种信息传递方式因其迅速性和直观性而被广泛采用，并一直沿用至明清时期。烽火传递军情虽然无法表达复杂深刻的内容，但其速度之快、效果之显著，在古代军事通信中占据了重要地位。

春秋战国时期，随着政治、经济和文化的不断进步，邮驿通信也逐渐完备起来。这一时期，各国之间的交往日益频繁，信息传递的需求也大幅增加。因此，邮驿制度得到了进一步的发展和完善，传递信息的手段也更加多样化。到了三国时期，曹魏制定了《邮驿令》，进一步规范了邮驿通信的管理和运作。隋唐时期，邮传事业更是达到了空前的发达程度，驿的数量大幅增加，邮驿制度也更加严密和完善。

除了上述的邮驿制度和烽火传递方式外，我国古代还有许多其他有趣的通信方式。例如，鸿雁传书这一典故就广为流传。据《汉书·苏武传》记载，汉武帝时中郎将苏武出使匈奴被扣留，流放至北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉朝使节通过鸿雁传书的方式得知了苏武的情况，并据此将其接回汉朝。这一故事不仅彰显了我国古代人民的智慧和创造力，也反映了他们对信息传递的渴望和需求。

此外，飞鸽传书也是我国古代一种常见的通信方式。鸽子因其出色的飞行能力和归巢本能而被广泛用作信使。人们将书信系在鸽子的腿上，然后放飞鸽子，让它将书信传递给远方的收件人。这种方式虽然受到天气和地理条件的限制，但在当时已经是一种相对快速和可靠的通信手段。

在民间，还有一些更为原始和朴素的通信方式。例如，利用竹筒传书，人们将书信装入竹筒中，然后将其漂浮在水流中，让水流将其带往目的地。这种方式虽然存在较大的不确定性和风险，但在当时也是一种可行的通信方式。

宋代以后，随着社会的进步和科技的发展，我国的通信事业也迎来了新的变革。宋代的“急递铺”制度，将传递文书分为金牌、银牌、铜牌三种等级，分别规定了不同的传递速度和要求。这一制度的实施，大大提高了信息传递的效率和质量。到了元代，由于疆域扩大，邮驿制度也得到了进一步的发展和完善。明代则正式出现了专为民间传递信件的通信机构——民信局，这标志着我国古代通信事业又迈向了一个新的阶段。

进入近代以来，随着电报、电话等现代通信技术的引入和发展，我国的通信事业更是发生了翻天覆地的变化。从最初的电报通信到如今的移动互联网时代，我国的通信技术不断演进和升级，信息传递的速度和质量也得到了极大的提升。然而，回顾我国古代通信的历史，我们依然可以感受到那些古老而智慧的通信方式所承载的厚重历史和文化遗产。

综上所述，我国最早关于通信的记载来自于殷商时期。从甲骨文中的“来鼓”二字到《诗经》中的“简书”记载，再到西周时期的邮驿制度和烽火传递方式，以及后续历史中的各种通信手段的发展和完善，都充分证明了这一点。这些古老的通信方式不仅见证了我国古代社会的发展和进步，也为我们留下了宝贵的历史文化遗产。