2021年1月12日是“三九”的第四天。
数九,又称冬九九,是中国民间一种计算寒天与春暖花开日期的方法。一般“三九、四九”时最冷,是一年中最冷的时段。当数到九个“九天”(九九八十一天),便春深日暖、万物生机盎然,是春耕的时候了。数九方法在我国民间口口相传,有历史但缺乏记载,至于起源何时,没有确切的资料。在传统文化中,九为极数,为“至阳”之数,又是至大之数,“至阳之数”的积累意味着阴气的日益消减,累至九次已到了头,意味着寒去暖来,“春已深矣”了。
传统文化中,九为极数,乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日,春天肯定已经到来。
民谚云:“夏至三庚入伏,冬至逢壬数九。”数九方法在我国一些地方口口相传,有历史但缺乏记载。至于起源何时,没有确切的资料。不过,至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道:“俗用冬至日数及九九八十一日,为寒尽。”数九寒天,就是从冬至逢壬日算起,每九天算一“九”,一直数到“九九”八十一天,“九尽桃花开”,天气就暖和了。实际上,是“九九又一九,耕牛遍地走”——整整90天,数九计日。
中国传统文化中,九为极数,乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日,春天肯定已经到来。
而“数九”作为一种中国民间节气,由来已久。在传统文化中,九为极数,为“至阳”之数,又是至大之数,“至阳之数”的积累意味着阴气的日益消减,累至九次已到了头,意味着寒去暖来,“春已深矣”了。
数九的具体计算方法,是从冬至日(今公历12月22日前后为冬至)算起(亦有从冬至逢壬日算起),每过九天算一个九,依次类推。所谓“热在三伏,冷在四九”,一年中当最寒冷的时期便是"三九、四九天"。数九一直数到“九九”八十一天,“九尽桃花开”,此时寒气已尽,天气暖和了。由于我国幅员辽阔,各地的气候相差悬殊,与冬至逢壬日“九九八十一天,九尽桃花开、春深日暖”相对应的只有我国部分地区,并非全国各地都如此,一些寒冷地区在春季尚未有春天气息。
民间广为流传的冬至“九九消寒歌”,俗称“九九歌”,生动形象地记录了冬至到来年春分之间的气候、物候变化情况,同时也表述了农事活动的一些规律。广泛流传的“九九消寒歌”说:
一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走。
由于各地气候寒暖不一,各地的九九歌也就有些区别,如九九歌为:
一九二九不出手;三九四九缘冰走;五九半,凌碴散;春打六九头,脱袄换个牛;七九六十三,行人把衣宽;八九不犁地,只待三五日;九九杨花开,以后九不来;九九加一九,耕牛遍地走。
豫北一带则为:
一九二九伸不出手,三九四九冰上走,五九六九隔河看柳,七九河开,八九雁来,九九八十一,家里做饭地里吃。
而杭州地区九九歌则为:
一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九,沿河看柳,七九河开,八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走。
俗谚有“头九暖,九九寒”,人们发现如果起头九天暖和,则往往当年整个冬天不冷。但也有不少地区记述不同,如:湖南“一九二九,怀中插手;三九二十七,檐前雨不滴;四九三十六,檐前胶蜡烛;五九四十五,家家打年鼓;六九五十四,春风如榨刺;七九六十三,行人把衣单;八九七十二,看田老头睡;九九八十一,准备耙田犁。”(湖南《沅陵县志》)这意思是说,一九二九天气并非最冷,而到了三九四九,便冷得檐前的雨水也变成了冰条,五九后天气渐渐转暖,但春风也如刀割一般,到七九后,气候便温和起来,可以脱去厚重的棉衣,八九后已到了惊蛰,能看到田老头在田间睡觉了,九九八十一后,农事便繁忙起来,可以准备耙田犁地了。
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